Courriels à Gaëlle, lettres philosophiques, démarche similaire à Sénèque quand il écrivait à Lucilius






La nature de ce document doit nous inciter à une extrême prudence. Il aurait dû être divulgué de nombreuses années après la disparition de son auteur. Doutant autant des francophones futurs que de ses contemporains, il préfère, de manière « anonyme », le communiquer de son vivant.
Ce grand bric-à-brac était l’endroit idéal !

Naturellement, il s’agit d’une création à vocation littéraire, inscrite dans une démarche similaire à celle d’un certain Sénèque, écrivant à Lucilius, de l’an 64 à son décès, en 65 (sur ordre de Néron). Des lettres de Sénèque, 124 ont traversé deux millénaires. D’après les spéculations, au moins un tiers auraient disparu.

L’éditorialiste retenu pour l’introduction, en 2100 ou 2150, essayerait vraisemblablement de fournir quelques précisions, du genre :

L’auteur a échangé de nombreux courriels avec Gaëlle en 2006. La datation nous semble certaine, grâce aux références. Sur son ordinateur, nous n’en avons retrouvé aucune trace. Il est vrai qu’il en changeait régulièrement. Dans son carnet d’adresses électroniques, aucune Gaëlle. Parmi les 924 668 abonnés au dernier numéro du mensuel lewebzinegratuit.com, sa création la plus connue de ses contemporains, nous avons dénombré 354 Gaëlle. La femme effective avait peut-être résilié son abonnement... ou utilisait une adresse où ne figurait pas son prénom. Inutile de chercher une Gaëlle dans une meule de mails.
A priori leur correspondance débute avant 2006 mais à partir de la lettre par nous appelée 1, l’auteur utilise une chemise rouge sur laquelle il note « courriels à Gaëlle », sans conteste les brouillons des mails. Les modifiait-il avant de les envoyer ? On peut le supposer : il avoua plus tard dans son webzine : « saisir un texte est une opération quasi mécanique, réalisée en musique ; et pourtant, à chaque fois, quelques mots sont modifiés. » On peut aussi présager quelques banalités, d’actualité ou de politesse. Et des références à son propre travail.
Comme de Lucilius, il ne subsiste rien des écrits de Gaëlle. Des fouilles archéo-numériques sont actuellement effectuées au musée, où le maire (un anglais utilisant le dernier modèle de traducteur vocal lors de ses échanges avec les francophones) accueille chaque année des milliers d’inconditionnels lors de leur DD [Droit de Déplacement, note de l’éditeur 2006]. C’est même devenu son AUP [Activité d’Utilité Publique, NDE 2006].

On peut hésiter : cette correspondance fut conservée quand il envisagea une rencontre avec la destinatrice ou quand il y décela l’embryon d’une création potentielle ?
L’absence d’évocation de son oeuvre majeure ne doit pas nous surprendre : il fallut des décennies à l’opinion pour enfin la considérer ainsi.
Une rencontre est advenue ? Est-ce la raison de l’interruption des échanges ?
Dans la « biographie sentimentale » esquissée par sa fille, aucune trace de Gaëlle. Alors ?
On ne peut rien exclure, même le retour à des échanges anodins et finalement leur interruption. On ne peut pas non plus exclure une invention totale ou la fusion de plusieurs correspondances.
Mais Lucilius a-t-il vraiment reçu l’ensemble des lettres à Lucilius ?


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Par rapport au manuscrit originel, nous avons simplement corrigé les fautes flagrantes – il en faisait peut-être de même lors de la saisie – mais respecté sa ponctuation.

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